В последнее время в адрес школы летит немало различных упреков. Острейший кризис среднего образования в нашей стране уже ни для кого не секрет. И среди прочих обвинений – низкое качество обучения, условно-бесплатная его форма и многое другое – есть еще и такое: школа совершенно перестала воспитывать детей, перестала на них хорошо влиять. Вот то ли дело было раньше, в советское время!.. Такой упрек нередко можно услышать от людей определенного возраста, примерно тридцати пяти-сорока лет и старше, то есть тех, кто сам учился в советское время.
А давайте вспомним, что это было за влияние? Каким воспитателем была советская школа?
Сразу же можно найти массу положительных моментов. Один из них – основы этикета. Малышей в начальной школе непременно учили, как себя вести – в школе ли или вне ее стен. Учили приветствовать входящего учителя вставанием. Пропускать девочек вперед. Спросите ваших детей сегодня: они знают, кто должен первым поздороваться, а кто – протянуть руку для пожатия, если встретились двое людей с большой разницей в возрасте? Советские дети знали. Большую роль в этом воспитании играл, безусловно, первый учитель. Еще и по этой причине его фигура занимала столь большое место в жизни первоклашки. Это был не только учитель, но и наставник, главное, пожалуй, лицо в жизни юного школьника после родителей.
С дальнейшим пребыванием в школе в жизни ребенка возрастало значение коллектива. Школьник постоянно был членом какого-либо образования: октябрятской звездочки, пионерского отряда, дружины и т. д. В каждом подразделении – ответственное лицо, следящее за дисциплиной всего коллектива, в том числе учебной – староста класса, командир звездочки. Ребенок был постоянным участником бесконечных коллективных соревнований: кто больше собрал макулатуры, кто первый по успеваемости... Ребят приучали жить единой командой, в которой один классически за всех и все – за одного. Из-за одного двоечника все звено считалось отстающим, за наибольшее количество сданного металлолома хвалили тоже все звено. Ответственность за неуспевающего товарища снова брал на себя весь коллектив: организовывалась помощь отстающему, причем часто силами товарищей, без всякого участия репетиторов, как это принято сегодня. Почувствовать себя членом «большой и дружной семьи» ребенок мог во время общешкольных линеек, праздничных маршей в пионерском лагере. Вспомните застывшую в едином пионерском салюте школу…
Еще один несомненный плюс советского времени заключался в серьезным образом организованной внешкольной жизни. Спортивные секции, зачастую открывавшие дорогу в профессиональный спорт, всевозможные кружки, живые уголки – и все это совершенно бесплатно. Родители могли спокойно ходить на работу, зная, что в их отсутствие ребенка и накормят, и научат, и займут разными интересными и небесполезными делами.
Конечно, не стоит забывать о том, что все эти превосходные вещи основывались на крепкой идеологической закваске, которой было пронизано все и вся в жизни страны. Портрет дедушки Ленина висел даже в детских садах, и о том, чтобы каким-то образом вырасти вне партийной философии, не могло быть и речи. Вдаваться здесь в дискуссии о плюсах и минусах такого положения дел нет смысла, но и забывать о том, что идеологическая подоплека в организации школьной жизни – была, мы не должны.
И вот ветер перестроечных времен начисто сдул ее, ничего не предоставив взамен. И вся эта стройная система благополучно развалилась к сегодняшнему дню. И с ней исчезло все положительное, что было в советской школе. Качество образования валится в глубочайшую яму, а о бесплатной внешкольной работе и положительном влиянии коллектива на отдельно взятую личность можно забыть.
Предлагаю теперь задуматься: как же так вышло, что школа оказалась нагруженной, помимо учебной, еще и воспитательской функцией? Почему столько надежд можно было возлагать на нее, раздумывая о воспитании детей?
Советскому режиму, безусловно, нельзя отказать в серьезных заслугах в деле образования. Например, воплощенная в жизнь идея всеобщей ликвидации безграмотности в двадцатых годах прошлого века. Введение обязательного бесплатного образования. Да и в других сферах, социально-бытовых и гражданских, с самого начала существования Страны Советов было сделано немало и неплохо. Но в то же время в этих сферах были произведены действия, приведшие к совершенно катастрофическим результатам. Суть вот в чем.
Молодой советской республике, чтобы крепче встать на ноги, нужна была рабочая сила. Налаживание серьезных производств, гигантские стройки – все это требовало рук, многих рабочих рук. И государство «открыло для себя» женщину как рабочую силу. Постепенно и ненавязчиво ее стали освобождать от всего, что было связано в ее жизни с домом, с семьей, с материнством – от всего, что могло мешать ей работать. Один отпуск по уходу за ребенком продолжительностью полгода говорит о многом. А сады-пятидневки! Ясли для грудных детей, детские садики, школы, летние детские лагеря – ребенка достаточно было родить, а потом просто перепоручить государству вплоть до совершеннолетия, продолжая отдавать все свои силы родной стране и ее нуждам.
Интересно, что это отлучение женщины от дома и семьи подавалось поначалу как несомненное благо для нее. Женщину называли «раскрепощенной» и радовались освобождению ее от «домашнего рабства», по известному выражению А. Коллонтай. В двадцатых годах было прямо провозглашено «отмирание семьи», введено множество новшеств, в том числе была значительно упрощена процедура разводов. Позднее, придя в ужас от результатов нововведений, в том числе от всевозрастающего количества беспризорных, государство, напротив, стало внедрять в сознание граждан понятие о семье как о священных узах, но динамит уже был заложен и мало того – взорван. Государство уже освободило семью от нее самой и взяло ее функции на себя. Госучреждения – садики, школы, пионерлагеря – превратились в основного воспитателя юной личности.
И вот в постсоветское время все это было разрушено. Вся система воспитания держалась на утраченном идеологическом базисе. Школа больше не учит детей, какими надо быть, каким гражданином своей страны нужно стремиться стать – по той простой причине, что и сама страна, и ее идеалы и гражданские ценности приобрели совершенно невразумительный и малопривлекательный вид. Вспомните разгульные девяностые... С уходом коммунистической идеологии исчезли из обихода и нравственные категории, крепко привязанные в советское время к партии. Идеи чести, долга, порядочности уступили место жажде наживы, дешевому карьеризму. И если раньше было «один за всех», то сегодняшний лозунг – «каждый сам за себя».
Таким образом, родители оказались у разбитого корыта. Школа детей больше не воспитывает, но родители не делают этого и сами. Ведь они выросли еще в ту эпоху, когда функции воспитателя лежали на государстве, их самих воспитывали где угодно – в садике, в школе, – но только не дома, потому что их родители всегда были на работе, им некогда было заниматься детьми. Они, сегодняшние родители, иногда даже и не осознают, что ребенка надо воспитывать, заряжать правильными представлениями о мире и человеке в нем, у них просто нет такой генетической предрасположенности, она начисто вытравлена годами советского строя. И это при том, что воспитание и развитие детей – весьма популярная тема сегодня. Раннее развитие, умение читать с двух лет, английский язык с четырех, а для детей постарше – практически безграничные возможности платного образования. Были бы деньги…
Кстати, мне думается, именно поэтому, из-за отсутствия привычки самим заниматься своими детьми, многие родители не отваживаются пуститься в плавание по морю домашнего образования. В нашем традиционном представлении о здоровье ребенка должен позаботиться врач-педиатр, об образовании – учитель, о физическом развитии – тренер. Но теперь привычная и более-менее надежная опора в лице государства ушла из нашей жизни, и родители оказались предоставлены сами себе, причем оказались в довольно растерянном состоянии. Многие по привычке до сих пор ожидают от школьной системы воспитательных действий. Нужно сказать, что сегодня в школах можно найти таких добросовестных учителей, которые все еще считают себя обязанными не только преподавать детям свой предмет, но и учить их, к примеру, серьезно относиться к делу, отвечать за свои поступки, быть честными с собой и с другими. И это замечательно, но грустно, что все это остается личным делом каждого отдельно взятого учителя и никакого отношения не имеет к системному школьному образованию.
И вот потому, на мой взгляд, те из родителей, кто продолжает перекладывать свою личную и всецелую ответственность за воспитание своих детей на государство, точнее, на его представителей в лице детсадовских воспитателей и школьных учителей, совершают невероятную опрометчивость. Государство не будет воспитывать детей. Оно уже утратило к этому возможности и способности. Только семья, с ее внятно и четко сформированной системой нравственных ценностей, с устоявшимися традициями, способна в полной мере решить задачу воспитания гармоничной личности и гражданина. Нужно преодолевать себя, из глубины прадедовской мудрости, «из тьмы веков», из полезных книжек – наших и зарубежных, из чужого и своего опыта нужно доставать снова умение воспитывать, прививать так необходимые ребенку для жизни навыки, снова учиться быть родителями.
Если в семье нет традиций – нужно их обязательно создавать. Беседы за обеденным столом, обсуждение прочитанных вместе книг и просмотренных фильмов, совместные воскресные походы, самостоятельно придуманные и воплощенные детские праздники – все это только на пользу и детям, и родителям.
И домашнее образование, нужно сказать, – отличная для этого возможность. По мнению психологов, формирование основы личности, так сказать, ее костяка, заканчивается уже к 6-7 годам, то есть первоклашка вроде бы уже сложившаяся в целом личность. Но на самом деле как раз с этого возраста открываются практически безграничные возможности для огранки этого алмаза. С ребенком школьного возраста всегда есть над чем работать и что корректировать, идя вместе с ним к совершенству.
Основы поведения в обществе, основы взаимодействия с ровесниками и со взрослыми, законы общежития – все это должно закладываться в семье, а в коллективе лишь отшлифовываться. Родители всегда могут и должны направлять своего ребенка в нужную сторону: какие книги читаем, какие фильмы смотрим, как ведем себя в транспорте и прочее, не дожидаясь действий со стороны посторонних людей, пусть и специалистов.
Кроме родителей, никто не в состоянии передать ребенку весь необходимый для жизни набор культурных и нравственных ценностей. И никакие нововведенные «Основы православной культуры» не помогут, если не приложит свою руку семья. Одна из важнейших задач родителей состоит в том, чтобы помочь ребенку не только нажить личностные богатства, но и удержать их, и приумножить, и не дать им раствориться в окружающей среде. Семейное воспитание, домашнее образование, по сути, – наилучший способ этого добиться. Школа не может быть воспитателем вашего ребенка и не должна им быть.

Обсудить статью на форуме «Православие и мир»...