Обмани! Будь успешным!

Не менее 60 % людей обманывают других. Как подготовить наших детей к суровой реальности?

Играем в ходилку. Вместо выпавших на кубике двух ходов шестилетний сын передвинул фишку только один раз, чтобы не попасть на пропуск хода.

— Как так? Это не честно! — восклицаю я.

— Так можно, — с обидой в голосе отвечает мне сын, — так Никита делает!

— Но ты тогда обманщик!

— А так я проиграю, — плачет сын.

В одном из исследований (1994 г., С. Китинг и К. Хелтмен) рассматривалась «связь между успешностью обмана Других у детей дошкольного возраста и их социальным статусом». Ученые пришли к выводу, что «дети, которым удалось обмануть эксперта, были социально доминантными».

Двухлетний Андрей плачет.

— Дай конфету!

— Ты уже съел одну?

— Нет! (Хотя я точно знаю, что съел.)

— Точно нет?

— Нет!

— Или ты ещё хочешь, а одну уже съел?

— Да!

34% россиян (2019 г., по данным «Левада-центра» — признан иноагентом) уверяют, что никогда не поступали вопреки тому, что считают правильным и справедливым (в 2003 г. так говорили 18%). Политолог Дмитрий Бадовский объясняет это тем, что «некоторые массовые представления о правильном и неправильном со временем меняются».

25% опрошенных признают, что шли против правды, когда «это было нужно для пользы дела», а 15% – «под давлением начальства».

Если даже по оптимистическим оценкам более 60% людей вынужденно или вполне осознанно обманывают, то, может быть, ложь уже давно стала обычным коммуникативным инструментом? Почему же мы упорствуем в своем желании научить наших детей всегда говорить правду? Похоже на то, как мы призываем своих детей вести здоровый образ жизни, быть разборчивыми и сдержанными в отношениях с противоположным полом. При этом умалчиваем детали нашей беспечной юности. И часто слышим обвинения: «сами-то брали от жизни все, а теперь нам запрещают».

Да, я знаю, что вы упрекнете меня, обратив внимание на религиозные и этические нормы, императивы, вспомните про Страшный Суд и чистую совесть. И будете правы. Наверное…

Знаменитая цитата из воспоминаний Аль Пачино: «В детстве я молил Бога о велосипеде. Потом понял, что Бог работает по-другому… Я украл велосипед и стал молить Бога о прощении».

Один знакомый, занимающий важный пост в одном из государственных контролирующих органов, в неформальной беседе признался, что не торопится идти на исповедь, так как понимает, что, работая в существующей системе, он не может не преступать моральные, этические, да и просто правовые нормы. «Вот когда обеспечу себя, семью, — додумываю я за знакомого, — тогда и на исповедь схожу, да и пожертвую на благие дела копеечку».

Социолог Лев Гудков, комментируя приведенные выше результаты исследования констатирует, что «с одной стороны, это означает исчезновение совести, а с другой – ослабление ответственности и рост самодовольства».

И добавляет оценочное суждение: «это ненормально».

«Так почему же ненормально?» — задаюсь вопросом я. Может, если 60% так поступают, то они-то как раз и нормальны!

Представим себе разговор с ребенком, столкнувшимся с обманом.

— Тебя обманули, но ты так никогда не поступай!

— Почему? Он обманул и получил хорошую оценку (сладости, похвалу, выиграл в соревновании, игре…)

— Да, но потом он об этом пожалеет – его ложь станет известна.

— Но он объяснит, что это получилось случайно (по незнанию, по недосмотру, шутя…)

— Его накажут…

— Но своего же он все равно добился (конфету съел, гол забил…)

Часто ли вы сталкивались с тем, что вам откровенно врут, при этом делают это так искренне и убежденно, что начинаешь сомневаться, что это вранье? А когда ловишь человека на вранье, он искусно объясняет, что это совсем даже не вранье, если посмотреть с другой стороны, учесть все обстоятельства и пр.?

Я – часто.

Лев Гудков продолжает свои размышления: «Люди больше готовы прогибаться под внешним давлением, хотя и понимают, что это неправильно. Это отражение усиливающегося давления власти и попыток ужиться с государством».

И опять вопрос: это мы такие, потому, что «жизнь такая», или жизнь такая, потому что мы такие?

А если менять такую жизнь, то почему именно я должен это делать в ущерб своим интересам?

Дмитрий Бадовский убежден, что в обществе растет запрос на справедливость, а Лев Гудков добавляет, что запрос этот возникает «как надежда на чудо, а не на собственные силы».

Так какое же чудо должно произойти, что бы справедливость из запроса превратилась в реальность?

Или все же лучше, не дожидаясь светлого будущего, учить детей прозе жизни: правильно врать?